`Como he dicho, el proceso mitográfico es muy complejo -aunque se narre con amenidad y buena escritura- en el intento dual de seguir las pinturas pompeyanas pero abarcar también el camino iniciático a los cultos dionisiacos de tradición órfica, que la autora compara con la toma de conciencia de la participante con la inconsciencia, con el lado oculto y más terrorífico del dios.
...¿Un libro más sobre Pompeya? Nada más lejos. La universalización -a través de la mitología- de un rito de iniciación que también ocurrió en una femenina casa de Pompeya.`
Luis Antonio de Villena. Babelia. País
